经常看影视剧的人，对一句出场率极高的台词一定不陌生，那就是路上遇到打劫的，他们通常会喊一句：“此路是我开，此树是我栽。要想过此路，留下买路财。”
在古代，每每遇到各种天灾，导致贫苦人民活不下去时，也是土匪强盗们最兴盛的时期。
还有就是每到王朝末年，战乱频发，民不聊生时，也是他们最活跃的时期，从而导致最底层的人们生活在水深火热之中。
不过，因为地域和风俗的不同，我国不同地方的强盗们却有不同的称呼，比如湘西的土匪被称为麻子，东北的被称为胡子，更有老话说“山东出响马，河南出蹚将”。
这两者有什么相似，又有什么区别呢？
山东出好汉，也多出响马
响马一词，出自山东，通常指那些骑着马来去如风、打家劫舍的土匪强盗们。
至于为什么叫响马，而不是蒙马什么的，有两种流传较广的说法。
第一种说法，当时那些土匪们在劫掠时，喜欢在他们的马脖子上系着一个铃铛，这样马队在跑起来比较有气势，起到先声夺人的作用，从而让平民百姓们闻风而逃。
第二种说法，那些土匪们在抢劫前喜欢先往天空射几枚响箭。
一来是通知众人，行动准备开始，大家要集中注意力；二来是警告抢劫对象，宣告土匪们即将光明正大的到来，瓦解对方的抵抗心理。
东汉末年，黄巾军起义导致天下大乱，官府和起义军互相厮杀，整个中原生灵涂炭。
混乱的战斗此起彼伏，于是有很多溃败的兵士流落民间，他们和那些流民一起，为了在乱世生存下去，不得不走上了当响马的道路。
不过，草莽之间多英雄，比如隋唐之际的秦叔宝等豪杰，就是响马出身，但凭借着自己的努力和拼搏，最后成为了唐朝的开国功臣，留下美名让后世代代相传。
到了宋元时期，山东好汉再次震惊了世人。梁山好汉一百单八将，反抗奸相蔡京的故事更是深入人心，林冲、武松、鲁智深，一个个耳熟能详的名字在人们口中传唱不休。
明朝末期，由于朝廷日益腐朽，马政废弛，让很多养马的军户活不下去，不得不落草为寇，靠劫掠为生，山东响马也是这个时期日益鼎盛，名扬四方。
不过却是坏名声而不是好名声了，这不能不说是种遗憾。到了清末，神州沉沦之际，又是山东男儿率先站了出来。
“义和团，起山东，不到三月遍地红”，在那个蒙昧不堪的时代，吹响了民族抗争的号角，划破黑暗，点亮了黎明。
民国时期军阀混战导致民不聊生，因此山东响马再次崛起，出现了很多名噪一时的大响马。随后的抗战和解放期间，响马的身影依然出现在齐鲁大地上。
直到新中国成立，人民过上安定的生活，响马才从此销声匿迹。
河南多义士，蹚将逞威风
河南和山东接壤，民风也相近，敦厚淳朴之余，也不乏热血激昂，所以山东有响马，河南也有蹚将。
什么叫蹚将呢？蹚字可解释为用犁、锄等把土翻开，把草锄掉。
原来在清末民初之际，在豫西南地区，活跃着很多以帮人除草翻地为生的流民。
因为他们特殊的职业，被当地人称为“蹚匠”，和“篾匠”、“铁匠”差不多一个意思。
不过后来因为“蹚匠”们并不是经常能找到活干，为填饱肚子，一些“蹚匠”就开始铤而走险，干起了杀人放火、拦路抢劫的勾当。
后来，大家发现这样来钱更快，于是纷纷加入，开始成群结伙的抢劫，于是就演变了让人闻之色变的土匪，“蹚匠”也变成了“蹚将”，甚至河南方言里专门把他们称之为“老汤”。
“蹚将”们也都是穷苦出身，只是为了求个温饱，才走上打家劫舍的邪路上，人本善良，谁又天生想做这个呢？
等到新中国成立，人民翻身做主，没了压迫和饥饿，“蹚将”们才消失于历史的长河之中。
善恶难分辨，忠义难两全
齐鲁大地多壮士，河南中原侠风浓，所以这些地方自古多出响马大盗，也多英雄豪杰。这里的人们反抗精神浓烈，仁义礼智的信念深入人心。
因此哪怕是干着土匪的营生，却依然不缺乏人性的闪光。
比如民国时期名噪一时的大响马孙美瑶，他就干了一件轰动国际的大事。
1923年5月6日，山东临城沙沟山附近，孙美瑶率1000多响马劫停了一辆火车，劫走了19名外国人和100余名中国人，一时间宇内鼎沸、舆论哗然。
孙美瑶开始没想到车上有这么多外国人，但事到关头，他也不得不将他们和中国旅客一起绑到抱犊崮山麓关押起来。
并以此向官方要挟，开出了天价的筹码，让当时的北洋政府又惊又怒，不得不一次次坐下来和他进行谈判。
历时37天，双方终于达成协议，所有俘虏全部释放，代价则是孙美瑶其部拥有枪支的1000余人全部收编为正规军。
而寨子中没有武器的3000余人则发放路费及安家费，全部遣散原籍，孙美瑶更是一飞冲天，成为一名旅长。
不过，孙美瑶的下场并不好，大约半年后，他被秋后算账的曹锟下令杀害，曾经轰动全国的大响马就这么悄无声息的死去，实在令人唏嘘。
后来，毛主席还专门评价过孙美瑶的行为，称他们的劫持行动是与封建统治阶级争斗、与帝国主义争斗的表现，所以响马中也有英雄。
蹚将里也有出名的人物，比如白朗。他带领的蹚将队伍不仅纪律森严，且有爱国之志。
先后发起和响应了“讨袁行动”、“护国行动”等活动，且转战50余城，和各路军阀作战，最后不敌段祺瑞而兵败身亡。
结论和感叹
其实不论响马还是蹚将，其实最早都是穷苦善良的老百姓，只是他们赖以生存的土地和家园，被各种不可抗的原因所剥夺。
为了活命，只能走上强盗的邪道上，因此大多数都是身不由己的可怜人。
只不过人性的恶意一旦被释放出来，想要约束住就很困难，所以才有了团伙和集体。
一方面是为了壮大力量，另一方其实也是一种限制和保护，因为善恶有报的朴素伦理道德依然支配着人们的内心，没有人真的敢肆无忌惮的作恶。
不过新中国的成立，彻底改变了人们的生活，幸福和安定重新回到阳光下，让响马和蹚将失去了诞生的土壤，从此消失于历史的烟尘中。
今天的人们，想要再次目睹响马和蹚将们虎啸山林的景象，就只能在影视剧中管中一窥了，这何尝又不是一种幸福呢？
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